Золотой горшок. Крошка Цахес, по прозванию Циннобер
zo/6257119
Автор: Эрнст Теодор Амадей Гофман
Язык: Русский
Издательство: Азбука, Азбука-Аттикус
Год: 2011
Дополнительные характеристики
Формат
76x100/32
Страниц
288 стр.
Тип издания
Авторский сборник
Тип обложки
Мягкая обложка
Тираж
5000 экз.
Реклама:
Описание:
Творчество великого немецкого писателя Э.Т.А.Гофмана представлено в этой книге двумя сказочными повестями - Золотой горшок (1814) и Крошка Цахес, по прозванию Циннобер (1819), которые вошли в число признанных шедевров европейской романтической прозы и во многом определили авторскую литературную судьбу. На страницах этих произведений Гофман раскрывается и как оригинальный мифолог-мистик, певец стихийных духов и создатель совмещенных реальностей, под пером которого Дрезден XIX столетия может обернуться утопической Атлантидой; и как язвительный сатирик, зорко подмечающий социальные и нравственные изъяны своей эпохи; и как лукавый пародист-пересмешник, артистично и самозабвенно играющий в литературу; и как вдумчивый, наблюдательный исследователь жизни и искусства, приглашающий читателя к увлекательной беседе-импровизации и вдохновенному поиску истины. Публикация текстов повестей сопровождается подробными комментариями, подготовленными специально для настоящего издания.
Золотой горшок, Крошка Цахес, по прозванию Циннобер
Отзывы:
-
Крымова ОксанаО «Золотом горшке» ГофманаКто о чем, а я опять о сказках. Нужный жанр – сказки, если читать их с умом, многое может проясниться. Взять, к примеру, «Золотой горшок» Гофмана. Сюжет прост, пышно задекорирован и обстоятельно романтичен, но вопросы у читателя возникают сразу. Отчего же студент Ансельм, ничем особым, кроме некоторой поэтической слабости ума и неопределенности жизненных устремлений не отличающийся, попадает в столь странную и таинственную историю? Почему именно за его малоинтересную душу на территории города Дрездена разворачивается серьезная борьба между старухой-торговкой и блестящим королевским архивариусом? И борьба-то, как оказывается, не на жизнь, а на смерть. Ведь торговка яблоками, как вскоре выясняется, гадалка и колдунья, равно как и архивариус – колдун, алхимик, душа же скромного студента – всего лишь поле битвы для этих непростых особ. Главный помощник яблочной колдуньи – черный кот пренеприятной наружности (сама она тоже, по воле автора, красотой не блещет), а в деле завлечения студента в свои сети она банально делает ставку на хорошенькую девицу и колдует старомодно, по-простому: ночь, поле, котел, зелье, зеркальце, приворот на любовь. Чародей (зовут его Саламандр) колдует артистично, ярко, вычурно, помпезно, до банальщины не опускается, соблазнять студента он весьма нестандартно поручает зеленой змее. Секретное оружие Саламандра – золотой горшок, исполняющий желания. А если таковых нет (как в случае с Ансельмом), то можно их внушить. Но кто же он такой, Саламандр? Определенно о нем можно сказать одно – он враг богини, ведь образ торговки яблоками явно восходит к старинной германской богине Фрейе-Идун, повелительнице кошек и хозяйке яблок вечной юности. Восходит-то восходит, но почитателем этой богини Гофман отнюдь не был, иначе не превратил бы ее в уродливую невезучую старуху с сомнительным происхождением и не менее сомнительной репутацией. Гофман делает ставку совсем на другие силы. Кто стоит за архивариусом Саламандром с его огненно-лилейным камуфляжем и волшебным горшком в потайной комнате? Все у него звенит и сияет, и сами собой переписываются древние рукописи, и люди… ну, они могут оказаться в стеклянных сосудах и почти не по своей воле, просто потому что подумали, что с Саламандром жить романтичнее и изящнее, что он наконец укажет дорогу к счастью. Безумие? Нет, жизнь за стеклом – это игра, это тренировка ощущений, подготовка к вечности в огненно-стеклянной Атлантиде. Ее таинственные обитатели и послали в наш мир марионетку-Саламандра, специально созданную для того чтобы улавливать души. Автор-рассказчик тоже уловлен, потому, что в конце повествования он тоже приходит к Саламандру за своим билетом в Атлантиду. При таком раскладе у яблочной колдуньи в «Золотом горшке» не было шансов не только на победу, но и на жизнь, как не было их и у ведьм вовсе не сказочных, да и вовсе не ведьм, а просто женщин, которых жгли в средневековой Германии огненные Саламандры. Потому, что все женщины ведьмы, особенно, если молодые, красивые и не глупые. Хворост и огонь – и нет ведьмы. А то ведь много хлопот с этими торговками яблоками, не хотят они отпускать студентов в Атлантиду, борются за них, даже вопреки их подавленной воле. Но какой же человек в здравом уме, спросите вы, выберет не девицу, а волшебную змею с ее сеансами гипноза? Такой как Ансельм. Низкая душевная энергетика, слабая жажда жизни, отсутствие собственного смысла существования. Смутное представление о том, что смысл – вне человека, что огонь Саламандра преобразит его бесцветную жизнь. Но, все получилось как раз наоборот, за просмотр золотого горшка он заплатил последними искрами своей вялой души и отправился в Атлантиду, где уже нет ничего живого – только чистая красота, чистая поэзия. Смерть.
-
EvalanaАлхимические ключики..."Золотой горшок" - гениальное произведение! Настоящий литературно-алхимический трактат!
Создается впечатление, что Гофман сам пытался изготовить философский камень и описывал в образной форме те процессы, которые видел собственными глазами!
В этом произведении все имеет значение - каждое событие, каждый предмет, герои, их имена и внешний вид, отношения, которые складываются между ними... Важна каждая мелочь, каждый нюанс! Ведь герои, созданные Гофманом - это образное описание исходного материала - ингредиентов, используемых алхимиками для приготовления вожделенной тинктуры (символом которой и является золотой горшок)! Конечно же, Гофман описывал те элементы смеси, которые он сам предполагал правильными. Но был ли успешным его опыт?
Самый яркий персонаж в повествовании - колдунья Рауэрин, символизм в ее описании позволяет легче всего определить, что это за вещество )). А события, происходящие с героями, их отношения друг с другом - это химические реакции между используемыми веществами! Потрясающе, как Гофману удалось на такой основе создать прекрасное литературное произведение!
Отношения алхимиков с духами стихий Гофман представил в сюжете действиями архивариуса Линдгорста, который является саламандром - элементалем стихии Огня. Для алхимиков эта тема имеет определяющее значение...
Это произведение можно воспринимать на совершенно разных уровнях. Где-то, например, мне попадались рассуждения о том, к какиму именно психическому отклонению можно отнести особенности личности и поведения главного героя Ансельма. В литературных критических статьях можно прочитать сентенции вот такого типа: "Персонажи ... новеллы противопоставлены друг другу, являют собой два разных мира - реальный и романтический, мир прозы и поэзии....Золотой горшок здесь скорее всего шарж на Голубой цветок Новалиса - этот символ мистико-романтического слияния идеального и действительного мира в высшем синтезе поэзии."
Но я, например, не могу пройти мимо загадок, которые задал своим читателям гениальный автор)). Удивительное ведь всегда рядом!